作者：李国生
昨天参观两家工厂，闲聊中大家不胜感慨，这年头做实业的人几乎就是等于傻瓜。连跳广场舞的大妈都知道，要发财最好就是买股票。微信群里的人们几乎都在谈投资，各种各样的新名词，说得最多的一个词汇就是“资源对接”，既有政府官员的资源，还有资本市场的资源。人们如此热衷于追逐财富，大家都似乎不再关心财富是如何创造出来的。
每个人都希望别人拼命的干，然后动用资本的力量去分一点别人的劳动果实，或者干脆就占据别人的劳动成果。古往今来，财富的创造方式其实还是一样的，就是生产和贸易。生产只所有创造财富，就是因为对科技对知识的应用；贸易可以创造财富是因为实现不同区域不同国家之间的劳动分工。
最近读《论语》有一个感受，就是我们对儒家的误解。我们总以为儒家是现在个性发展的，提倡温良恭俭让；是支持王权的，因为儒家提倡“君君臣臣父父子子”。其实不然，儒家很重视个性发展的，“士而怀居，不足以为士矣”《宪问》，就是说如果一个知识分子只是贪图安逸的生活，就算不上一个知识分子。“见利思义，见危授命”。《宪问》，有好处拿，看是不是符合道义。如果遵守这一条就不会有那么多贪官；危难时刻，就是敢于献出自己的生命。这样的人还没有个性吗？
你说孔子就是尊重王权吗？不是的！“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”（《子罕》），这话今天翻译一下，就是佛教《金刚经》的一句话，“无我相人相众生相寿无法相”，世界上的事没有绝对的，更加没有“放之四海而皆准”的理论。毋意就是不要臆测，一切以事实为依据，毋必就是没有一定的事情；毋固就是不要坚持个人己见，毋我就是不要太在意个人的面子。
儒家思想的博大的，是告诉我们如何做人，如何尊敬人，如何与人相处，如何在一定程度上遵守社会秩序。其实民国时期很多仁人志士，就是凭着“杀身成仁”的儒家思想参加革命的。问题在于靠武力获取统治地位的一些统治者，对儒家断章取义而造成了人们对儒家思想的歪曲。
人们说在中国搞实业没有前途了。我说这话是大错特错了。当一个行业的90%的人都不认真做实业的时候，只有少数人认真地做，机会肯定在那里。而且前途大大的。做企业的人，其实要甘于平淡，耐受寂寞。人生就是一场修行，修行就在日常的琐碎小事里。
